1．先秦时期祭祀活动按照一定亲疏贵贱规则，通常情况下宗族地位高的政治权力也高。但后来《礼记》记载中出现了宗子只是士而平民却成了政治地位较高的大夫的现象，这种情况下祭祀顺序不好安排。这种局面(　　)

A．说明祭祀活动是封建迷信

B．巩固了分封制度

C．表明宗法制度已被破坏

D．导致平民将相大量出现

答案：C

解析：材料中宗子是士，而平民却成为大夫，宗子政治地位低于平民，这与祭祀活动中宗子高于平民的宗法次序相冲突。这反映出宗法制已被破坏。

2．《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是(　　)

A．分封制　　　　　　B．三公九卿制

C．郡县制            D．郡国并行制

答案：A

解析：根据材料中“礼记”“诸侯”“诸伯”“诸子”以及贵族朝会的列位礼节等信息可以推断出，这与西周时期的分封制有关，故A项正确。三公九卿制始于秦朝，故B项错误；郡县制不是贵族政治，故C项错误；郡国并行制属于西汉时的地方行政制度，故D项错误。

3．战国时期各诸侯国对于官吏的任用，一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要影响是(　　)

A．推动商品经济发展

B．肯定郡县制的进步性

C．促进分封制的瓦解

D．有利于国家选拔人才

答案：C

解析：中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)称为食邑。食邑制是分封制的产物。战国时各国任用官吏时给予官吏薪俸的制度促进了分封制的瓦解，故本题选C。

4．司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列材料信息的本质理解，最准确的是(　　)

A．肯定了秦朝统一的历史意义

B．肯定了秦朝地方行政制度的作用

C．敏锐地指出了分封制的弊端

D．指出了分封制与郡县制的本质区别

答案：B

解析：依据“无尺土之封”，可知是指秦朝的郡县制，“使后无战攻之患”则是对郡县制的肯定。

5．《全球通史》中载：“秦始皇一举废除了分封制度，不过，继秦而起的汉皇帝更重实际且谨慎，他先略微恢复一点分封制，然后再将其削弱到微不足道的地步。”下列属于秦汉时期实行的是(　　)

A．①②  B．③④

C．②③  D．①④

答案：C

解析：图①依据齐、鲁、宋、卫等分析可知其为西周时的分封制；图②依据长城和咸阳、九原郡等分析可知其为秦朝的郡县制；图③依据“济南郡”“高密国”等分析可知其为汉代的郡国并行制；图④依据“中书省”“大都”等分析可知其为元朝的行省制。基于以上分析可知，本题选C。

6．“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了(　　)

A．分封制的巩固  B．中央集权的加强

C．宗法制的消亡  D．君主专制的削弱

答案：B

解析：题干中的现象说明了诸侯权力的削弱，其依据是“惟得衣食税租，不与政事”。因此B项正确，A、C、D三项说法错误，排除。

7．汉景帝中期，“令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员”。这表明(　　)

A．汉代已解决王国问题

B．汉代改王国为郡县

C．此时王国出现郡县化倾向

D．“推恩令”的实行取得一定效果

答案：C

解析：依据“令诸侯王不得复治国，天子为置吏”可知，中央控制了王国官吏的任免权，加强了对王国的控制，但王国并没有被废除，因此A、B两项错误，C项正确。“推恩令”是汉武帝颁布的，D项与题意不符。

8．从两汉到明清，“封建”藩王的复合制国家结构形式始终镶嵌在单一制的大一统帝国内，时断时续地与中央集权制并存着。下列对这一阶段藩王的说法，错误的是(　　)

A．“封建”藩王更多的时候是皇权至高无上的象征

B．藩王可以在自己的封地内分封诸王

C．从总体看藩王越来越难以撼动中央君主的权威

D．从总体看藩王越来越失去对地方政治、经济的控制权

答案：B

解析：随着君主专制和中央集权的加强，藩王的权力日益萎缩，对地方的政治、经济、军事等的控制力逐步减弱，渐渐沦落为仅仅“衣食租税”。由此可知，A、C、D三项说法正确。B项说法与史实不符。基于以上分析可知，本题选B项。

9．“它排除了丞相个人专断、相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率”。材料中的“它”是指(　　)

A．西汉中朝制度      B．唐朝三省六部制度

C．宋代二府三司制度  D．明朝内阁制度

答案：B

解析：A、C、D三项虽然都削弱了相权，加强了皇权，但是却没有起到增强决策施政的程序性和合理性，提高行政效率的效果，B项分工明确，各司其职，既增强了决策的合理性，又提高了行政效率。