3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．“生态理论”得以形成并最终提出的重要社会时代特点是：生态环境愈发恶化。
B．决策者们如果不能依据现实具体情况灵活处理，生态创新理论就会失去它应有的效力。
C．可持续发展战略是一个包含了和谐伦理关系的构建、生活质量的评价等内容的系统。
D．人们的价值基本尺度是否具有可持续性，财富观是否更新为生态财富观成为了当下与工业文明时代在价值财富观中的本质区别。
【答案】1．C2．B3．D
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文
点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
【2题详解】
试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有
二十八、【2019届湖南雅礼中学高三月考四】阅读下面的文字，完成小题。
爱好和平，反对战争，是全人类的共同心声，但打仗的事却是经常发生的，歌舞升平的年代与战火纷飞的岁月相比非常短暂，弥足珍贵。可以说，人类是伴随着战争成长起来的，从原始社会人类为争夺猎物引发的部落火拼，到现代社会为争夺利益发生的局部冲突，战争从来就没停止过。氏族部落也好，国家城邦也好，其所以能生存，离不开人口、地盘和资源，其所以能壮大，则须占有更大的地盘、更多的人口、更充沛的资源。占有的手段无非是侵吞与兼并，侵吞与兼并的冲突加剧，战争则不可避免。不论西方文明史还是东方文明史，都是血与火书写的，都是征服与被征服的历史，大部分时间里历史的车轮是被战争驱动的。
回看华夏文明的历史进程，最典型的战争画卷当属春秋战国。孟子说“春秋无义战”，由此引出战争的性质问题：义与非义。儒家认为，“礼乐征伐自天子出”才是合乎义的，而春秋时期“礼崩乐坏……‘礼乐征伐自诸侯出”，没有合乎义的战争。可古代战争的历史告诉我们，交战双方并非都是以义与非义影响历史进程的，义与非义推定的是战争动因和过程的性质，很难臧否战争结局的性质。事实是：野蛮摧毁了文明，文明又同化了野蛮。
战国七雄中，泰国地处边陲，开化较晚，直到公元前770年周室东迁时，秦襄公派兵护送有功，才被封为诸侯。那些以仁治国、以德治民的诸侯一个个都灭亡了，唯独拥
有“虎狼之师”的泰国，不喜“王道”，热衷“霸道”，奖励军功，变法图强，最终一统天下。秦王扫六合之举，又如何给定义与非义？
春秋时期的鲁国，是周公之后姬姓的“宗邦”。周室衰微、被迫东迁之后，鲁国成为周礼的典藏者和实施者，是周朝文献典章最完备的诸侯国，时人称“周礼尽在鲁矣”。但鲁国却经常遭受欺侮，不仅左邻右舍侵扰它，就是远在荆蛮之地的楚国，也不把它放在眼里。楚王召集附属于楚国的诸侯会盟，并指定鲁君为他驾车。最终鲁国被楚国灭了。
野蛮部落灭掉了文明族群，虎狼之国吞并了礼仪之邦，在人类社会发展中并非个案。强盛的罗马帝国灭亡于野蛮的汪达尔人入侵；光芒四射的希腊诸城邦亡于马其顿人等等，均属游牧、半游牧文明战胜农耕文明的典型例证。在中国，宋、明两个王朝也都是被北方经济文化落后的少数民族灭亡的。偏安玉朝因没落而退出历史舞台，化外族群因雄起而登上历史舞台，继而改变正统走向。尽管前朝志士顽强抵制和反抗，但当尘埃落定，河山重整，世人别无选择，只能像杜牧慨叹的那样“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。再者，中土边地同为华夏版图，金元满清皆属龙的传人，铁血铸就的历史无法改写。
（摘自王兆贵《文明与野蛮的较量——古代战争的基本逻辑（一）》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．人类的共同心声是爱好和平，但为了自身的生存和壮大，人们又往往因为资源和利益而争斗，甚至引发战争。
B．儒家以义与非义来定义战争，这种定义更多关注的是战争动因和过程的性质，而非战争对历史进程的影响。
C．春秋战国时期，以仁治国、以德治民的诸侯拒绝“霸道”，热衷“王道”，终被拥有“虎狼之师”的秦国所灭。
D．文章结尾“中土边地同为华夏版图，金元满清皆属龙的传人”一句，表明作者对游牧民族几度取代汉王朝，思想和情感上并不排斥。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用点面结合的论证手法，论证了战争在文明发展进程中的巨大影响。
B．文章举出秦国和鲁国的例子，形成对比，证明了“野蛮摧毁了文明，文明又同化了野蛮”的观点。
C．本文论证古代战争的基本逻辑时，重点论述的是文明与野蛮较量时，文明被野蛮打败、消灭的历史。
D．文章论证从整体到局部，又从局部回到整体，时间与空间相结合，逻辑清晰，层次清楚。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．从某种意义上说，文明史是一部战争史；相比和平，战争能够更好地驱动历史的车轮。
B．楚国召集诸侯会盟，并让鲁君为他驾车，这些举动以儒家的观点来看都是不义和非礼的。
C．杜牧的“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，表达了他对汉族王朝被少数民族灭亡的遗憾和感叹。
D．农耕文明的罗马帝国灭亡于游牧、半游牧文明的汪达尔人，说明了农耕文明的落后和局限性。
【答案】1．C2．B3．B
【解析】
【1题详解】
该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“以仁治国、以德治民的诸侯拒绝‘霸道”’于文无据，“终被拥有“虎狼之师”的秦国所灭”曲解文意。并非这些诸侯国都为秦围所灭，鲁国即为楚所灭。故选C项。
【2题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。
【点睛】考查学生筛选并整合文中的信息类的题目，首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。