14～15世纪西欧大陆思想领域发生震动，其中宗教中反罗马天主教权威的“异端”运动波及西欧各国，这次运动发生的根本原因是( )
A．文艺复兴使人文主义深入人心
B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化
C．剥夺天主教会的土地和经济特权
D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚
【解析】 “根本原因”应从生产关系角度考虑。
【答案】 D
7．观察下图，在中世纪的欧洲存在着很多这种“异端”裁判所，主要是为了( )
A．维持社会稳定 B．压制各国王权
C．维护教会权威 D．打击各种犯罪
【解析】 “异端”裁判所的职责是审判并镇压“异端”，压制同教会说教不符的学说和思想，以维护教会权威。
【答案】 C
8．下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因的理解，不正确的是( )
A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”
C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径
D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
【解析】 C项错在“唯一”上，宗教改革不是解放人们思想的唯一途径，文艺复兴也是思想解放运动．
【答案】 C
二、非选择题
9．阅读下列材料：
材料一 基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永生，享受自由和幸福……与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂扬人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。
材料二 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福，拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。
——上述材料均引自朱寰主编的《世界中古史》
请回答：
(1)根据上述材料并结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点。
(2)说明基督教会和人文主义者观点对立的背景和性质。
【答案】
(1)评述：基督教会主张以神为中心，宣扬神的权威，其实质是通过宣扬人对神的从属关系，继续维护封建依附关系；基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福，而在现实世界中实行禁欲主义，其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。
人文主义者主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人的从属关系，斩断形形色色的封建束缚，使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福，其实质是追求现世的政治、经济地位，建立资本主义政治、经济制度。
(2)背景：资本主义萌芽产生，正在成长中的资产阶级要求冲破封建的束缚。
性质：资产阶级与封建势力之间的斗争。
10．阅读下列材料，回答问题：
材料一
材料二 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。
——宗教裁判所审讯条例
材料三 14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，文艺复兴宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知的理念。英法等国逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上一大障碍。
(1)史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。
(2)依据材料二举出宗教裁判所在历史上对科学压制的罪行史实。
(3)综合上述材料，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
【答案】
(1)天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士，加强思想控制；干涉国家政治，控制世俗权力(或教权控制王权)。
(2)欧洲封建神学的宗教裁判所曾迫害和火烧科学家伽利略和布鲁诺。
(3)天主教会阻碍社会进步；资本主义兴起与发展；文艺复兴促进思想解放；统一民族国家的出现。
11．阅读下列材料，回答问题。
材料一 西欧早期中世纪的文化低落是特殊历史条件下的社会转型时期的特殊“阵痛”。它从罗马文明艰难地转折而来，又有蛮族各部的共同参与创造。在此过程中，基督教把强调个人精神的希腊文化，强调国家、军团和秩序的罗马文化和强调血缘的日耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散的组织的强大向心力，却在登峰造极之时，出现了一次次大裂变。
——《中世纪“上帝”的荣耀与无奈》
材料二 但是封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧(尽管有各种内部战争)联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制。最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要归纳中世纪基督教第一次“大裂变”的原因和结果。
(2)天主教会是如何“把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系”的？这一体系的实质是什么？
(3)恩格斯为什么说“要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”？
【答案】
(1)原因：随着罗马帝国的分裂，基督教会形成东西两个中心，东西部教会相互攻击。结果：到11世纪，基督教分裂为东西两部分，后来东部教会称为东正教，西部教会称为天主教。
(2)整顿教会，建立封建性等级森严的教阶制度，加强对教会组织的控制；与封建王权进行权力争夺，迫使各国统治者听命于教廷；组织“十字军东征”，以扩张天主教会的势力；对民众进行蒙昧和禁欲的说教，以加强对民众的思想控制。这一体系的实质是天主教的神权统治。
(3)罗马天主教会既是欧洲最大的封建主，又是欧洲封建制度的精神支柱，它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。因此，要推翻阻碍社会发展的封建制度，就必须打破天主教会的势力。