1、知识与能力
（1）知识目标：通过本课的学习，了解宋代社会风貌，主要包括当时流行的穿着打扮，饮食的主要特点，居住条件和房屋建筑的样式，交通旅行的条件，文化娱乐活动，节庆风俗等；
（2）能力目标：培养学生搜集材料自学的能力，辨析历史与现实的联系能力，增强双语意识，渗透学科之间的联系。了解过去的社会生活史，提高认识和改进现代社会生活的能力以及培养忧患意识；
2、过程与方法
（1）通过教师展示图片、动画（个别故事采用双语）等，引发学生兴趣与思考；
（2）通过教师的提问和对关键知识点的阐述，让学生对重点知识有所把握以及对难点的突破；
3、情感态度与价值观
（1）通过对宋代衣食住行等方面的资料搜集，在具体操作过程中具体感受历史真实；
（2）历史上民族交往和民族融合对人们日常生活产生影响；
（3）通过比较宋代与当代社会生活的联系与区别，加强学生对中华民族历史和文化的认同感和亲和力；
（4）增强对历史文化遗产的保护意识；
重难点处理
本课所展现的是宋朝社会生活的几个重要方面──衣食住行、娱乐、节庆活动的内容，根据学生的喜好与兴趣及教材的论述把重点放在服饰及瓦子，打乱了教材的编排（行→食→衣→住→节庆→娱乐）来讲述重点及突破难点。
教学方法
多媒体师生互动教学。
教学过程
〔导入〕
师：有谁知道成语故事“名落孙山”的由来？
生：……
师：我们一起来观看flash动画──成语故事“名落孙山”，观看过程中请同学注意几个小问题：故事发生的朝代、主人公及使用的交通工具；（附成语故事“名落孙山”：在宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子。有一次他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。发榜的时候，孙山的名字被列在考中的人中，排列倒数第一的位置，而那位和他一起去考的人，却连榜都没有上，没有考中。不久，孙山先回到家里，很多人来向他祝贺，同乡也来问他儿子有没有考取，孙山既不好直说，又不好隐瞒，于是，就随口念出诗来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”同乡听了，明白自己的儿子没有考上，就回家去了。孙山的意思是说：举人榜上的最后一名是孙山，而您儿子的名字却还在我的后面。从此人们就根据这个故事，用“名落孙山”来形容投考学校或参加别的考试，没有被录取。）
生：宋代、孙山、驴、骡……
师：（出示幻灯）宋代的交通中，畜力占有重要地位，畜力包括马、骡、骆驼、牛之类，宋代严重缺马，需要耗费巨资，向周边买马。（留下伏笔：宋代为何缺马？）想一想同学们都看过哪些以宋代为历史背景的影视剧？
生：《少年包青天》、《天龙八部》……
师：好，同学们注意到他们通常所使用的交通工具是什么？（学生可以互相讨论）
生：马，宋朝少马，士大夫一般是骑驴、骡，而影视作品中的角色几乎是骑马，当时的主要交通工具是牛车或驴车，而不是马车。
师：所以同学们不要将文学影视作品等同于历史，文学影视作品是艺术，艺术是允许夸张的，在宋代南方由于水路交错，船也是商人们最好的代步工具。除了交通工具以外，宋朝时人们出门旅行和商人们长途经商的便利条件还有哪些？
生：“邸店如云屯”
师：对，用“邸店如云屯”来形容宋代的旅店业的兴旺。（出示幻灯）“民以食为天”，请同学们猜一猜这道菜的名字？
生：“东坡肉”。
师：好，请同学给我们介绍宋朝的饮食。（提前已布置预习）
生：学生介绍，教师适当补充并出示幻灯（饮食、茶）。
师：（出示幻灯）南宋时，一位北方厨师准备到南方开饭店，你认为他主要经营下列什么项目最好？A.小吃店B.包子店C.羊肉店D.鱼馆
生：（学生踊跃发言）各抒己见（通过这个问题让学生深化理解宋朝饮食的特点，注意区分南北方饮食的差异）
师：（出示幻灯）宋代的饮茶之风，尤其是“斗茶”的风俗盛行一时。 宋代的“斗茶”已逐渐超出了物质享受的范围，环境优美、器具精致、操作得当，使其成为一种艺术创造和欣赏活动，并传播到其他国家，如日本，演变为茶道。可以说中国宋代的斗茶“哺育了日本的茶道文化”。这是我们引以为豪的茶文化，我们应该将此发扬光大。
师：（出示幻灯）顺口溜－宋代气象万万千，衣食住行多了眼，风土民俗有情趣，心旷神怡好新鲜。（由此导入──宋朝的服饰）请同学们一起欣赏历朝的服饰展（一组幻灯片）
师：欣赏完历朝的服饰展请同学们从以下三方面分析概括出宋代服饰特点：1、历史发展特点； 2、民族融合特点； 3、陋俗观念特点。
生：（互相讨论）发言……
师：(总结出示幻灯) 1、历史发展特点：崇尚简朴→盛行奢侈2、民族融合特点：受北方少数民族影响3、陋俗观念特点：畸形审美── 缠足（关于“缠足”，出示幻灯──教师可以自己向学生讲述缠足的由来，让学生对此做一些讨论，以此说明当时统治阶级价值观念的腐朽和妇女地位的低下，让学生可以批判性的认识这些历史现象）
师：通过对宋朝服饰特点的归纳与总结，我们要明白：第一，宋朝服饰特点的历史变化，从王朝初年的简朴到王朝末年的奢侈，一方面表明了社会经济的发展，另一方面也说明了统治阶级的日渐腐朽。第二，宋代的服饰中明显地反映了少数民族的影响。这是长期以来民族交往和民族融合的结果，民族之间的文化交流起到了丰富人们的物质和文化生活的作用。
师：（拓展知识－幻灯）宋官服颜色与官位：紫──三品以上；朱──五品以上； 绿──七品以上；青──九品以上：（引导学生说一说现代服饰的特点，由于时代的不同人们的审美观也不同，改革开放以来人们观念的变化，服饰颜色的多彩化，生活的多彩化等）
师：生活的变化还表现在居住环境方面，下面我们来了解宋朝人居住情况（出示幻灯）注意观察它们分别是哪个社会阶层的人住的房屋？这些民居有哪些特点？
生：它们分别是农民、城市居民和达官贵人的房屋。……
师：对一般百姓来说，他们无力建造豪华的宅第，因此乡村中几乎全是茅草搭建的屋舍。城市中的住宅条件稍好，一般是瓦房和茅草房相结合的样式。相比之下，贵族和官僚的宅第则显得十分奢华，特别是苏杭一带，私家园林比比皆是。园林式的建筑最大的特点就是把人工美和自然美巧妙的融合在一起。在有限的空间里浓缩了自然景观和人文景观。现如今我们在经济发展，城市改造和建设的过程中，是否要保存那些古老的建筑物？
生：（互相讨论）－增强对历史文化遗产的保护意识。
师：（轻松一刻）请同学们来猜一个谜语：自相矛盾──打宋朝一地名（ ）
生：临安
师：对，在临安最热闹的当属过节，在宋朝都有哪些重要的节庆活动？
生：春节、元宵节、端午节、中秋节
师：（出示幻灯）请找找诗中所反映的北宋过年的习俗,在你的家乡还保留这些过年的风俗吗？今天的春节和宋代的元旦有什么相同和不同的地方？
生：……
师：宋代的重要传统节庆活动，有很多的精华部分流传至今，每年的正月十五都要赏灯—元宵节，下面我们一起观看flash动画－元宵节赏灯的由来（附元宵节赏灯的由来──元宵节是春节过后中国民间最隆重的农历节日，“元”是开始、最初的意思，“宵”就是夜晚，因为这个节日是在农历一月十五日的晚上庆祝，因此叫“元宵节”。元宵节又称灯节，因为这天晚上城里会挂满各式各样的灯笼，供人们欣赏，关于元宵节赏灯的由来，民间有一个美丽的传说，两千多年前，汉朝第三个皇帝汉武帝的身边有一个聪明的大臣叫东方朔，东方朔在皇帝的花园里看见一名宫女在伤心的哭，东方朔觉得很奇怪，便问这个宫女：“你叫什么名字？为什么哭得这么伤心呀？”宫女说：“我叫元宵，我已经很久没有回家了，我很想念我的父母。”在古代除了皇帝和大臣，一般人都不能随便出入皇宫，东方朔说：“你不要着急，我可以帮助你。”第二天，东方朔扮成一个算命先生，对所有前来算命的人说：“你要倒霉了！正月十五日那天，火神会在你身上放火！”“这可怎么办呀！快救救我们吧！”正月十三日那天，天上的火神会扮成一个穿红色衣服的姑娘，你们一定要找到她，她可以救你们，人们都十分相信东方朔的话，打算在正月十三日那天在全城寻找这名神秘的女子，回到家后，东方朔把自己的一个计划告诉了一名女仆，到了正月十三日，这名女仆穿了一件大红衣裳，骑着一匹毛驴，慢慢地走在大街上，不一会儿，大家就发现了“火神”，马上把她围住，“火神”不慌不忙地从怀里取出一封信，说：“这是玉皇大帝的指示，你们把它交给皇帝就可以得救了。”大家马上把信送进了皇宫，汉武帝听说这是玉皇大帝写的信，十分高兴，可打开信一看，马上就吓晕了，原来这封信上写到：“你要倒霉了！正月十五日那天，火神会在你身上放火！”汉武帝醒来后赶快把东方朔找来，请他帮忙，东方朔说：“我有一个好办法，请您叫城里每户人家都做一个大红灯笼，在正月十五日那天挂在街上，再叫全城的人晚上出来赏灯，您和皇宫里的人也都到街上去，混在其他人中间，这样火神就找不到您了。”汉武帝听了，马上按着这个办法去做，到了正月十五日的晚上，全城都挂满了美丽的灯笼，皇宫里的人也都出来赏灯，宫女元宵也借这个机会回到家里和父母团聚。这天晚上，汉武帝身上果真没有着大火，他十分高兴，因此就下令全国每年正月十五日晚上都要赏灯，这就是元宵节赏灯的由来。）除了春节、元宵节外，传统的端午节、中秋节在宋代都有，无论是过什么节日人们都会去一个娱乐场所，猜一猜到底是什么地方？
生：瓦子
师：（出示幻灯《清明上河图》片断）宋代随着社会生产的发展，人们的生活质量有所提高，对文体娱乐活动生活的需求增大。在熙熙攘攘的大街上，不仅可以看到林立的店铺，而且还能看到许多娱乐场所，在宋代，娱乐场所被称瓦子。瓦子的出现意味着整个社会的文化娱乐生活上了一个新台阶。瓦子、勾栏的出现是商品经济繁荣、城市规模扩大，市民阶层发展壮大的结果。瓦子既是娱乐中心，又是商业中心，娱乐活动和商业活动同时进行，因此又叫瓦市。在瓦子中设置的固定的演出场所，称为“勾栏”。内设戏台、后台和观众席。 每座瓦子中都有勾栏，少者一两座，多者十余座。最大可以容纳数千人。在这些娱乐场所里，有哪些娱乐节目上演呢？
生：有耍杂技的、踢球的、武术表演的、还有表演戏曲的。
师：（出示幻灯）这里就提到了宋代的杂剧：宋代的杂剧是由滑稽表演、歌舞和杂戏组合而成的一种综合性戏曲。后来，北方的杂剧逐渐发展为元杂剧，南方的杂剧逐渐发展为南戏。再现历史是要我们明白：第一，从起源上看，瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果；第二，从瓦子的内容来看，既有物质生活方面的，更重要的是精神生活方面的，反映了宋代商业活动领域的扩展。真可谓“宋代市民多层次，娱乐商业兴‘瓦子’，说唱耍踢花样多，市场繁荣大都