1、知识目标与技能
清朝前期几位皇帝巩固统一的措施：在西南确立册封达赖、班禅的制度，设立驻藏大臣；在西北平定大小和卓的叛乱，设伊犁将军，迎接土尔扈特回归祖国。清朝的疆域、民族和行政区划。
⑴.引导学生学习清政府册封西藏佛教首领，平定回部上层贵族叛乱，欢迎土尔扈特部归国，使边疆得到了巩固的史实，从而培养学生以正确的民族观、战争观分析历史问题的能力；
⑵.引导学生归纳从唐朝至清朝，西藏地区同中央政府的关系，从而培养学生综合分析问题的能力。
2、过程与方法
设问、讲授、分小组讨论、归纳、表演、讲故事等→课前导学
⑴.从课本上归纳西藏地方、蒙古地区与中央政府的关系。
⑵.找出布达拉宫、承德行宫、新疆天山照片或地图，设计出一条去该地区旅游或考察的路线图。
⑶.组织8个学生表演短剧顺治帝册封五世达赖或康熙帝册封五世班禅。
⑷.归纳“动脑筋”的思考题。
⑸.分组讨论：清军为什么能取得平定大小和卓叛乱的胜利？老人与小孩的观点是否正确？
3、情感态度与价值观
⑴.使学生认识到清政府根据各民族各地区的特点，采取灵活措施加强了边疆地区的管辖，使统一的多民族国家得到进一步巩固。
⑵.清朝前期的国力强盛，社会安定，是平定大小和卓叛乱，召唤土尔扈特回归祖国的重要前提。
⑶.清朝前期的疆域，是我国各族人民在共同缔造统一的多民族国家的长期奋斗中逐渐形成的，它奠定了今天我国版图的基础。
教学重点和难点
重点：加强对西藏的管辖，平定大小和卓叛乱，清朝的疆域。
难点：让学生识记或理解少数民族的人名、地名、封号、部落名称等。
教学渗透点
1.结合《中国地理》中的疆域图、区划图、地形地貌图、少数民族分布图，指出西藏、新疆地区和藏族、维吾尔族、蒙古族的分布。
2.找出藏族、维吾尔族、蒙古族同胞的服饰，让学生自编自演朝拜大清皇帝的小品剧。
3.绘制出清军平定大小和卓战争地图和土尔扈特西迁与回归祖国的路线图。
4.在清朝疆域图上填写边疆省级行政管辖机构名称。
板书设计
一、固多民族国家的统一
二、清朝的疆域
(疆域图在讲课中由学生填)
教学设计
|
教师活动
|
学生活动
|
预测与对策
|
|
复习导入
同学们，谁能告诉我地球上最高的地方在哪里？那里居住着哪个古老的民族？唐朝时称什么？元朝时怎么管辖？清朝时西藏佛教的两个首领称什么？他们先后受到清帝的什么待遇？
|
学生依次分别回答：
1.青藏高原
2.藏族
3.吐蕃
4.设宣政院
5.达赖和班禅
6.册封
|
学生回答可能不准确，需要提示、暗示再设问，对不同答案的要停下来让学生分辨。
通过简单设问，学生齐声回答，可以很快调动课堂气氛。
|
|
同学们，顺治帝当时怎样册封的呢？看一看短剧吧。
|
学生经过课下准备，戴上道具（藏帽和皇冠）表演进京、朝贺、觐见、受封的场面。
|
要有道具才有气氛，道具可自制，也可租借。
要注意控制时间、不要太张扬。
|
|
请问：谁了解达赖和班禅的称呼来历？
|
学生口头回答，也可用投影仪打印出内容回答。
|
课前布置学生查阅资料，防止回答不完整。
|
|
归纳讲述
我国西藏地区普遍信仰喇嘛教，它是佛教在西藏地区流传的一支，创始人是13世纪的宗喀巴。他圆寂后，大徒弟达赖驻拉萨，小徒弟班禅驻日喀则。达赖和班禅，就是西藏喇嘛教两个地位最高的领袖。
1652年，五世达赖亲自到北京朝贺。当时的皇帝是顺治帝，接见了五世达赖（看图）。这是西藏拉萨布达拉宫殿堂壁画图中的一个画面，现在请学生小导师描述一下。第二年，五世达赖离京回藏，临行前，顺治帝为他举行了隆重的册封仪式，正式赐予他“达赖喇嘛”的封号。“达赖”是蒙古语，意思是海，“喇嘛”是藏语，意思是上师。
|
学生将《达赖五世朝见顺治帝》投影仪放大指着上面人物一一简单介绍：顺治帝端坐在宝座上，面向五世达赖，达赖坐在顺治帝的右侧，双手合掌，上身微微向前倾，像是正说着什么，下面是几排陪宴的大臣和喇嘛，整个画面体现了宾主双方的融洽气氛。
学生在纸上写几遍“达赖喇嘛”“班禅额尔德尼”等字样。
|
学生会提出很多问题。教师可适当解答或让学生回答。
学生抢着回答，但可能讲得不到位，可让其他同学补充，当然不能耽误时间。
要使学生记住并理解这些名词。
|
|
康熙继位后，又对另一个喇嘛教首领五世班禅，赐予“班禅额尔德尼”的封号。班禅是梵文，意思是大师，“额尔德尼”是满语，意思是珍宝。
|
|
学生回答、归纳可能不到位，老师要适当提示几个动词：法定了称号；确立了他们在西藏的地位；加强了中央对西藏的管辖。
|
|
大家想一想，顺治和康熙为什么重视册封？它有什么作用？
1727年，雍正皇帝又在西藏开始设置了驻藏大臣，为什么说这是加强了中央政府对西藏的管辖？
|
学生分小组讨论，推出小组代表回答，并让一位同学归纳。
学生分小组讨论，推出小组代表回答。
|
此问题有一定难度，学生回答可能不完整。
|
|
教师要适当提示原来是通过宗教首领管辖，现在是代表中央政府与宗教首领直接管辖（指导学生在课余阅读转世灵童、坐床和六世班禅的内容）。
|
|
|
|
下面请同学们看课本第100页右下角“动脑筋”，这种汉藏合璧寺院建筑的出现，说明了什么？
请两个同学上讲台对白。
用投影仪打出投影胶片。
一、巩固多民族国家的统一
顺治──赐五世达赖为“达赖喇嘛”
康熙──赐五世班禅为“班禅额尔德尼”
雍正──1727年设驻藏大臣
乾隆──粉碎大小和卓叛乱──设伊犁将军──迎接土尔扈特部回归祖国
教师迅速让预演的学生在后门或门外准备。
（教师总结、点拨）
同学们，感谢刚才几位同学的精彩表演。我想问大家一个问题：大小和卓最后是被清军擒获的吗？不是。对！大小和卓被清军追击到今天阿富汗境内巴达克山，被当地首领擒杀的。现在影视片常有演义历史的，那只是“戏说”，难以为信。就像大小和卓不能死而复生，但历史是可以借鉴的，今天仍有一小撮人像大小和卓的阴谋制造分裂。这方面大家能举例说明吗？
|
四人小组讨论、选代表发言说明汉藏建筑艺术与文化融为一体，汉藏文化可以互补。
甲、乙两学生上台
甲：刚才我们知道了顺治册封了五世达赖
乙：还有他的儿子康熙册封了五世班禅。
甲：还有他的儿子雍正设立了驻藏大臣。
乙：雍正的儿子乾隆也很了不起。
甲：书上就说到他派人平定了大小和卓叛乱。
乙：兄弟俩是天山南路回部的贵族。
甲：他们建立叛乱政权，杀人放火，还把清政府招降的使者杀了。
乙：真是太可恨了！清政府就没有办法了吗？
甲：嗬！乾隆皇帝一声令下，清朝大军穷打猛追，维吾尔族人民也大力支持呢！打得大小和卓一败涂地，落荒而逃。
乙：好极了！要是我在当时一定能抓住他！
甲：这不，我已给你抓来了！
乙：啊！
甲：把叛乱头目押上来！
两学生扮演大小和卓（乞求状），另外4人扮演清兵，押着他们从门外进来。
甲：和卓，你们认罪吗？
大小和卓：我们有罪，我们有罪，我们组织叛乱，分裂国家，罪该万死啊！
甲乙：今后还敢叛乱吗？
大小和卓：再也不敢了！不敢了！
（扮演者一起向同学致礼、归位）
学生答：“不是”
生答：“台独”“东突”“藏独”等。
|
学生发言积极，但可能讲不到关键点，教师要适当点睛，对有独到见解的要表扬。
学生会很兴奋。
教师要注意控制场面。
学生肯定很兴奋，教师要注意控制场面，不能拖时间，不能影响其他班级。
教师借机进行情感、价值观的教育，树立学生反对分裂、维护统一的信念。
|