[编号: ]孔子主张社会和谐
资料年份:
资料类别: 课件
文件大小: 9216KB
所属地区: 黑龙江
年级: 八年级
学科: 历史
资料版本: 人教版(上)
章: 第二单元 文明的起源
节: 第一课 得天独厚的大河文明
上传用户: 家教网0125
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更新时间: 2021-6-23 16:06:51
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 资料简介:

1.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是(  )

A.社会动荡,矛盾尖锐

B.“百家争鸣”趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃

D.封建制度逐步发展

[解析] 本题实际考查的是“百家争鸣”出现的社会背景。春秋战国时期,中国社会发生重大变革,社会动荡,矛盾尖锐。B与史实不符;C、D不是孔子生活的社会背景。

[答案] A

2.有人说:没有当时的“百家争鸣”,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括(  )

A.促进了思想学术的活跃和繁荣

B.引发了社会大变革局面的出现

C.是中国历史上第一次思想解放潮流

D.对后来的中国政治和文化影响深远

[解析] 本题考查“百家争鸣”的历史意义,考查学生的分析理解能力和归纳概括能力。“百家争鸣”局面形成的原因是社会大变革,而不是“百家争鸣”引起了社会大变革,即B项是原因而不是意义。

[答案] B

3.孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张   (  )

A.人性本善   B.舍生取义

C.民贵君轻   D.得道者多助

[解析] 三民主义体现了孙中山先生重视民权和对民生的关注,这是从孟子的民贵君轻思想发展而来的。其他选项都不能准确反映民权和民生的思想。故选C。

[答案] C

4.小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关,即(  )

A.道家、墨家、儒家   B.墨家、儒家、法家

C.道家、墨家、法家   D.道家、儒家、法家

[解析] “游刃有余”语出《庄子·养生主》,与道家思想流派相关,“取义”与儒家思想流派相关,“守株待兔”与法家主张变革的思想相符,故选D。

[答案] D

5.下图漫画体现的是哪位思想家的观点(  )

A.老子  B.荀子  C.墨子  D.韩非子

[解析] 老子主张有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的,故漫画体现了老子的观点。

[答案] A

6.老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是 (  )

A.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

B.民为贵,社稷次之,君为轻

C.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾

D.抱法处势则治,背法去势则乱

[解析] “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”属于孔子“克己复礼”的思想,故A项错误;“民为贵,社稷次之,君为轻”属于孟子“民贵君轻”思想,故B项错误;“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”属于老子辩证法的思想,故C项正确;“抱法处势则治,背法去势则乱”属于韩非子“以法治国”的思想,故D项错误。

[答案] C

7.为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时,就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是  (  )

A.老子   B.墨子

C.荀子   D.韩非子

[解析] 战国时期的墨子宣扬“兼爱”“非攻”,提倡节俭,反对奢侈浪费。故本题正确选项为B。

[答案] B

8.战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是(  )

A.儒家的思想   B.道家的思想

C.墨家的思想   D.法家的思想

[解析] 题干提供的材料体现的是重视法律、严酷管理的思想,这是对法家思想的典型概括。

[答案] D

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