①具有浓郁的人文主义精神　②由“民本”发展为“君本”

③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点  

A．①②③④   B．①③

C．②③   D．②③④

[解析]　①错误，先秦儒学强调人性，汉代儒学开始扼杀人性；②正确，汉代儒学强调“天人感应，君权神授”，由“民本”发展到“君本”；③正确，先秦儒学重点在于主张仁政，反对暴政，汉代儒学强调维护君主的统治；④是二者的共同点，先秦儒学和汉代儒学都是以维护当政者的统治为出发点。

[答案]　C

11．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 (　　)

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳五行家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

[解析]　董仲舒的新儒学糅合了道家、法家和阴阳五行家的思想，具有神学倾向，故选C项。

[答案]　C

12．《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是(　　)

A．汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥

B．汉代儒学融合了佛教、道教思想

C．汉代儒学吸收了阴阳家等流派的思想

D．儒学在汉代成为正统思想

[解析]　从相关知识可知，汉代儒家是在吸收了道家、法家、阴阳五行家的观点的基础上取得独尊地位的，故符合“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派”。

[答案]　C

二、非选择题

13．阅读下列材料，回答问题。

材料一　春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二　统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三　秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢融百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。——胡寄窗《中国经济思想史》

(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张？目的何在？汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。

(2)根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？

(3)你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则？

[解析]　第(1)问，第一小问根据材料信息“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”作答；第二小问考查新儒学出现的历史背景，根据所学知识回答；第三小问考查新儒学的特点，即“外儒内法，附会阴阳，济之以道”，联系所学知识回答即可。第(2)问，考查对新儒学的评价，概括材料二、三即可得出答案。第(3)问，考查评价历史事件和历史人物的方法，结合第(2)问和所学知识回答即可。

[答案]　(1)主张：大一统、“罢黜百家，独尊儒术”。目的：适应汉武帝时期加强中央集权的需要，通过思想上的统一来维护政治上的统一。没有。举例：如法家用重农抑商、以严刑峻法来统治人民的主张也被汉武帝融入其统治思想。

(2)不同：材料二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建政权所起作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。原因：评价的视角、关注问题的重点不同。

(3)把历史人物放到当时的社会背景之下去考虑。