第六节 明清时期(1368～1840年)

阶段特征

明清时期是我国封建社会最后一个阶段，统一的多民族国家的发展、巩固和封建社会由盛转衰是其基本特征。封建专制主义中央集权空前加强，农耕经济高度繁荣，手工业、商业获得前所未有的发展，新的经济因素产生。与此相适应，明清文化异彩纷呈。但与世界相比，由于封建专制制度的束缚，中国未能与时俱进，中国封建社会由盛而衰，逐渐落伍。

知识整合

一、明朝

1．政治

(1)明太祖：废丞相、权分六部、设殿阁大学士备皇帝顾问。

(2)明成祖：设立内阁，以内阁作为皇帝处理国政的助理机构。

2．经济

(1)纺织业：①在纺织业发达地区出现了自由劳动力市场。②手工工场和雇佣劳动的出现，标志着资本主义萌芽开始产生。③使用花楼机。

(2)制瓷：明宣德年间的青花瓷、景德镇成为著名瓷都。

(3)外贸：海上丝绸之路，瓷器外销；明代烧制带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器。

(4)商业：徽商和晋商。

(5)经济政策：重农抑商和海禁政策。

3．文化

(1)思想：①王守仁的心学(宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；倡导“致良知”和知行合一)；②李贽的反正统思想(提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张；否认儒学权威，不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”)，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

(2)文学：《三国演义》、《水浒传》和《西游记》。

(3)戏曲：明传奇。

二、清朝

1．政治：军机处的设置，君主专制空前加强。

2．经济

(1)手工业：丝织业进入鼎盛时期，苏、杭和南京成为丝织业中心；制瓷业进步(瓷窑、品种、技术)；资本主义萌芽缓慢发展。

(2)商业：晋商和徽商；闭关锁国政策。

(3)外贸：海上丝绸之路；根据欧洲人订单，专门烧制西餐用具和鱼缸等。

3．文化

(1)思想：①黄宗羲：批判君主专制、倡导工商皆本。②顾炎武：批判君主专制、提出“众治”主张、倡导“天下兴亡，匹夫有责”、注重实学(《天下郡国利病书》)。③王夫之：政治思想：揭露了历代帝王把天下当作私产的做法。哲学思想：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。

(2)文学：曹雪芹的《红楼梦》。

(3)艺术：郑板桥的《墨竹图》(文人画)。

(4)戏曲：京剧的形成和成熟。

导学要旨

1．学习明朝政治制度史要明确如下内容

(1)朱元璋废除丞相制度后，六部直接对皇帝负责，皇帝事实上兼任了丞相的职责，从而使君权与相权合而为一，形成了一个权力高度集中的体制。

(2)明朝内阁首辅及成员由皇帝任命，内阁的职责是只备顾问，无决策权，它是君主专制强化的产物。

(3)宰相制与内阁制的区别。在宰相制下，宰相被制度赋予决策大权，其地位十分巩固但内阁只是皇帝的侍从咨询机构，本身并无决策权。尽管有人认为明代的首辅即变相重设的宰相．但其权力与前代宰相已不可同日而语，更谈不上制约皇权。

2．为什么说清朝军机处的设置标志着君主专制达到了顶峰

军机处不过是皇帝御用的秘书，实实在在只是皇帝的一个“南书房”。(钱穆语)在军机处任职的军机大臣均由皇帝钦定，只能秉呈皇帝的旨意办事。军机处机构简单，人员精干，有官而无吏，政治决策的封闭性特征明显。因此，军机处的设置进一步加强了君主专制制度。

3．明清经济史要特别关注商帮的出现、海禁政策、商品经济和资本主义萌芽

(1)商帮是明清时期出现的地域性商人群体。随着商人异地经商渐成风气，商帮便应运而生。它以地域为中心，以血缘、乡谊为纽带，以“相亲相助”为宗旨，而会馆或公所则是他们的汇聚地和活动场所。明清时期的商帮中以徽商和晋商实力最为雄厚。

(2)明清两朝都实行“海禁”政策，但其内涵并不相同，注意结合教材去理解。应明确：长期坚持闭关锁国政策，不仅妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌芽的滋长；而且使中国与世隔绝，未能及时学习西方先进的科学知识和生产技术，以促进新的生产力的发展，使中国落后于世界潮流。这是资本主义萌芽发展缓慢的又一个重要原因。

(3)关于资本主义萌芽，人教版新修订教材删去了这一内容，学习的重点是了解明清时期阻碍资本主义萌芽(商品经济发展)的相关因素，诸如封建制度的束缚。特别是受到封建王朝“重农抑商”和“闭关锁国”政策的严重阻碍等。

4．明清思想史的内容最为厚重

明朝两位思想家王阳明、李贽，明末清初三大思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲的思想及影响是高考命题的重点。

5．注意从经济和思想方面说明明朝中期至鸦片战争前我国封建制度渐趋衰落

(1)经济方面：资本主义萌芽出现并缓慢发展。

(2)思想方面：早期民主启蒙思想产生。例如李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，反对“咸以孔子之是非为是非”。黄宗羲抨击封建君主专制制度，他提倡“法治”，反对“人治”。顾炎武强调“经世致用”，反对君主专制等。

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一、专制主义中央集权制度

1．制度特征

(1)皇权至高无上，帝位终身制和世袭制相统一。(2)中央和地方官吏由皇帝直接任免，皇帝从决策到行使权力具有独断性和随意性。(3)君权和相权、中央和地方的矛盾伴随中央集权制度发展的始终。皇权不断加强，相权受制约而削弱；中央集权不断加强，地方权力削弱。(4)借助神权和思想控制来巩固政治专制，加强中央集权。

2．中国古代加强封建专制主义中央集权制度的措施

(1)加强君主权力。如：秦始皇确立皇权至上的皇帝制度，汉武帝利用新儒学加强王权，明清强化君主专制。(2)加强思想控制。如汉武帝“罢黜百家．独尊儒术”。(3)变革中央和地方政府机构，如：秦朝实行三公九卿制(中央)，推行郡县制(地方)；明代废丞相设内阁；清代设军机处等。(4)注重官吏的选拔和任免。自秦废分封制后，官吏任免由皇帝一人决定；隋唐时期实行科举制。

3．中央集权制度的历史作用与社会影响

积极方面：(1)有利于中央对地方的有效管辖，防止分裂割据，有利于抵御外族的侵扰，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。(2)有利于维护国内政局的稳定，为经济文化的发展创造一个相对稳定的社会环境。(3)有利于政府集中人力、物力和财力进行大规模的建设，如修筑长城，兴修水利等。(4)有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播，如：生产工具和农作物品种的推广等。

消极方面：(1)皇帝决策具有专断性、随意性，易出现失误；官吏唯上是从，助长因循守旧之风；官僚机构膨胀，导致政治腐败、贪污腐化。(2)思想文化的专制，钳制了思想，阻碍了科技创新的发展和文化的进步。(3)束缚了生产力的发展，阻碍了商品经济和新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。

二、中国古代经济

1．正确分析古代经济发展的原因

(1)新的社会制度或经济制度的确立。(2)国家统一、社会安定局面的出现。(3)统治政策的调整(包括发展经济的奖励措施)。(4)民族融合的加强。(5)生产工具和耕作技术的改进、水利工程的兴修和农作物的推广。(6)重用人才。(7)广大人民的辛勤劳动等。

2．古代农业、手工业和商业之间的关系

农业的发展为手工业发展提供了原料(如纺织)，农业生产力革新的要求又为手工业发展提供了市场(如冶铁)；农业、手工业生产技术的提高和产品商品化的趋势为商业的发展奠定了基础(隋唐、明清)，商业的繁荣又反过来刺激了农业和手工业的商品生产。

3．对中国古代商品经济的评价

(1)封建社会初期，商品经济的发展促进了封建地主阶级的形成和封建统治的加强。(2)封建社会中期，商品经济的发展，有利于封建政权的巩固，增加政府的财政收入。商业税收在国家财政收入中的比重逐步增大。(3)封建社会后期，商品经济的发展对封建制度起了瓦解作用。经济上瓦解着封建经济基础；政治上动摇着封建统治秩序；思想上冲击着封建统治的思想基础，反封建的民主思想的产生。

4．重农抑商政策

(1)含义：主张重视农业而限制打击工商业的经济思想和政策。

(2)原因：农业是古代决定性的生产部门，由于农业生产的状况直接关系到民之生计和国家的兴衰存亡，因此历代统治者都把发展农业当作大事来抓，努力督促和组织农业生产。

(3)目的：直接目的是确保赋役的征派和地租的征收；根本目的是巩固封建统治。

(4)表现：劝课农桑，轻徭薄赋，奖励垦荒，兴修水利；专卖制度，限制了民营商业范围；对民营商业，不断加征商税；歧视商人，限制商人的社会地位；组建庞大的官营手工业，压制民营手工业的发展。

(5)影响：①积极作用(古代社会的前期积极作用为主)：经济上有利于稳定农业人口，推动农业发展，从而巩固封建国家的经济基础；政治上有利于安定人心和对农民的控制，进而保障国家安定，维护封建国家的政治稳定。②消极影响(古代社会的后期消极作用为主)：阻碍了工商业的发展；强化了农业和手工业相结合的自然经济；阻碍了资本主义萌芽的发展；“重农抑商”政策，虽然不能完全遏制民间商品经济的发展，但它导致中国被远远甩在世界工业文明潮流的后面。

三、中国古代儒家思想地位的发展变化

1．春秋战国：创立和发展时期。由孔子创立，经孟子、苟子的总结和改造，其体系更加完善。儒家提倡仁、中庸、礼治和人治，强调道德感化。春秋战国时期儒家思想未受到统治者的重视。

2．西汉：改造与独尊时期。董仲舒改造儒学，提出天人合一、君权神授、天人感应、春秋大一统等，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，兴办太学，使儒家思想逐渐成为统治者推崇的正统思想。

3．宋明：转型与成熟时期。宋代，程朱理学形成，明初。理学官学化。心学的形成，标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。

4．明清：继承和批判时期。出现反封建，提倡经世致用及具有划时代意义的主思想。

中西类比

一、中国封建君主专制与雅典民主政治的区别

二、古代中国儒家思想与古希腊、罗马人文精神的比较

1．相同点

(1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，苟子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人类社会。

(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂．培植好公民，以德教人，以德治人。

2．不同点

(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值。强调每个人在社会人伦关系中的地位；占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。

(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。

(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。

命题观点

（必须知道的知识点）

1．先秦时期

(1)西周分封制的实行，有利于西周政治的稳定，具有一定的积极意义。

(2)宗法制的最大特点是实行嫡长子继承制，有利于统治集团内部的稳定和团结。

(3)宗法制是分封制的内核和纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的表现，两者互为表里。

(4)从刀耕火种到铁犁牛耕，反映了我国古代农业从原始阶段向精耕细作发展的历程。

(5)自给自足的自然经济是中国传统农业社会生产的基本模式。

(6)以家庭为生产、生活单位，“男耕女织”，自给自足，农业和家庭手工业相结合是中国古代小农经济的基本特征。

(7)重农抑商政策对于保护小农经济、巩固封建制度、维护国家统一起了很大作用，但也抑制了工商业的发展。

(8)春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。

(9)孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派。孟子、苟子发展了儒家思想。

2．秦汉时期

(1)秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一中国，结束了诸侯割据混战的局面，建立了我国古代第一个统一的专制主义中央集权制度的封建国家。

(2)秦始皇首创的皇帝制度，充分体现了皇位世袭和皇权至上的特点。

(3)郡县制的推行是官僚政治取代贵族政治的重要标志。

(4)秦朝建立的专制主义中央集权制度，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局。

(5)官营手工业代表着当时生产技术的最高水平，长期占据着古代手工业的主导地位。

(6)民营手工业艰难发展，后来居上；家庭手工业占有相当大的比重，是中国古代社会稳定的重要因素。

(7)“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。

(8)儒家思想是封建社会的正统思想，也是中国传统文化的主流思想。

(9)兴办太学是儒学教育官方化和制度化的标志。

(10)汉字是世界上最古老的文字之一，早在商朝时已形成完整体系。

(11)文人画强调表现个性，讲究借物抒情，表现自我，追求神韵意趣。

3．魏晋隋唐时期

(1)察举制是一种由下而上推荐人才为官的制度，孝廉成为士大夫做官的主要途径。

(2)九品中正制是一种由品评官评定人才优劣然后授官的制度，世家大族子弟依靠门第即可步入仕途。

(3)科举制是封建选官制度的一大进步，它把读书、考试与做官紧密联系起来。

(4)三省六部制，是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度。

(5)魏晋南北朝时期，制瓷技术日益成熟；隋唐时期，制瓷业成为独立的生产部门，形成“南青北白”两大系统。

(6)唐朝开放的社会和繁荣的经济，促进诗歌创作进入黄金时期。

4．宋元时期

(1)元朝行省制的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。

(2)宋朝的商业突破了时间、空问的限制，发展到新的水平。同时，交易活动也不再受官府的直接监管。

(3)程朱理学主张“理”是万物的本原，强调格物致知。陆王心学主张“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。

(4)宋明理学的出现是儒、道、佛三家融合的产物，历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

(5)中国古代最具代表意义的科学技术成就——四大发明，传播到世界后，推动了人类科技的发展和社会的进步。

(6)元杂剧的出现，标志着中国古代戏睦艺术的成熟。