|
作文审题
1、【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
2、【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分
3、【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。
4、有一只鸟从远处飞来，捕鸟者张开鸟网等着它，鸟一头扎进了网，捕鸟者轻而易举捕得了鸟。这时捕鸟者发现，鸟只是钻进网上的一个网眼，于是有人便制作了只有一个网眼的捕鸟网，结果再也捕不到鸟了。
【分析】这是一个比喻性的话题，故事中的鸟从表象上看，只是钻进了一个网眼，其实，正因为有众多的网眼与它联系着，共同作用，这一个网眼才能有所成就。个体只有在与整体的联系中才能发挥作用，在集体的协作中成就事业。
5、【材料】有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。
【分析】辨明关系：材料中的1个环扣和其他99个环扣之间，是依存关系。据此，我们可立意为：小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。
6、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人问比尔·盖茨：如果让你离开现在的公司，你还能创办第二个微软吗？
比尔·盖茨坚定地回答：“能”。但他接着补充了一句话：“只要允许我带走100人……”
试自选一个侧面、一个角度构思作文。
思路点拨：比尔盖茨取得成功很大程度上是因为他确立了科学的人才观。无论干什么事业,人才都是成功的保障。如果你想修长城,人才就是基石;如果你想建大厦,人才就是栋梁;如果你想成就事业,人才就是保证。古今中外，治国也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，这是一个谁也否认不了的真理。
7、一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，它为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶，听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里倒水的呀，都是茶壶在上，茶杯在下的。”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！”
分析：涧谷把自己放低,才能得到一脉水;人只有把自己放低, 才能吸纳别人的智慧和经验。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壶的位置高高在上，还是把自己放在茶杯的位置虚怀若谷呢？
8、有一个人出外旅行，来到一条水流湍急的河边，他站在那里束手无策。有一个人看见他遇到难处，就过来很爽快地把他背过河去。这个人没什么钱，不能给好心人适当的报酬，为此他过意不去。正为此事不安之时，他看到那个人又回到对岸，继续把不能过河的人送了过来。于是，他走到那人身边说：“我现在已经不再感激你了。根据我的观察，你有帮助任何人渡河的癖好。”可是当他回来时，那人却不再背他过河了。
思路点拨：英国有句谚语说：“受恩宜勿忘，实惠宜莫记。”我们常以为某些人的热心是他的天性，视为理所当然，这往往是我们对父母或朋友的态度。学习长存感恩的心，并且期待自己也成为能助人的人。人在受到帮助后，报恩是种责任，人要想在人类这个群体里生活，就必须常怀感恩心，这样你的人生才会快乐，你的生命才会充满阳光！
9、从前有个出色的雕塑家，他的手艺远近闻名。一天，一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说：“没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”雕像爱好者听后茅塞顿开。
分析：为人处世，一定要为自己和他人留下回旋的余地，话不可说满、事不可做绝。只有这样，你才能行动自如，别人也才会更自在。
吾侪本是素心人（65分）
喜爱汪国真的一句话：“不管别人说什么，只要路没有错，名利从来是鲜花，也是枷锁。”在这个名利沉浮的社会，随波浊流的时代，不理会他人的闲言碎语，做一个素心人。
钱钟书说：“素心人，大抵就是在荒野老屋中二三人培养研究事情。”在我看来，素心人就是潜心于学问，不理会他人指点，听取他人“好心忠告”，坚持治学之路的人。青年作家王彬彬在作品中哀叹：“现代的读书人，太聪明了！”随着经济的发展，人们不自觉沦为金钱的追随者、名望的支持者。当踏入社会第一块名利沃土时，逐渐被欲望沾染，学会聪明做人、圆滑处事。显然，这与他人的指点提醒密切相关。在你为名利与自我犹豫不决时。路人甲会说：“没有任何钱过不去。”在你一意孤行去做素心人时，路人乙、路人丙结伴而过：“这人太不聪明了。”然后走向他们的鲜花与掌声。而你一人，茕茕孑立，背影寥落。
说三道四、说你傻、劝你追逐名利的人，大概才是天下最大的傻子吧！北京大学教授钱理群在一次学术会议上语出惊人：“我们大学，正在培养一批精致的利己主义者，他们圆滑世故，擅于表演，懂得配合，言语利用体制达到利益最大化。”精致，指的是“聪明”老成；利己主义者，指的是乐于名利，充分利己。其实，他们过去何尝不是素心人？只是，在喧嚣的世界中，他们少了一份坚持，多了一些私欲，于是坠入深渊，迷途难返，一错再错。真有甚者，有的人由被路人说变成说他人的路人。怀抱“好心、善意”劝告提醒：这个不应该怎么样，这个这样才对你最有利……他们成了“别人”，成了一群指点素心人、追逐名利、抱成团享乐的“别人”。
而钱钟书先生口中的素心人，是真“不聪明”，是别人所说的“死脑筋”。出生于山东农村的莫言在获得诺贝尔文学奖后，大红大紫，成为众人竞相追捧的作家。而面对媒体的采访，他却说：“我只想回家好好地继续种地。”莫言拒绝出自传、上电视、出风头，甚至面对更多心怀不轨之人的质疑、贬低，总是“莫言”，不听从别人，只做自己。这无疑为文坛注入了一剂强心剂，“死脑筋”的莫言恰恰就是那个素心人，不受他人影响，一如既往，目光坚定。
做赫尔曼．黑塞口中世界喧嚣的树，只做静默的的根系。一个真正的素心人，不在乎他人的指指点点，走自己的路，让别人让别人去说吧！
寻找一盏灯（63.5分）
火车在无尽的夜色中沉默的行驶着，远处人家的灯火，宛如黑夜中盛开的昙花，三两点，宁静而安然。
目睹了太多大城市的容颜，其留在我心中的只有陌生与隔阂。“那里没有我要寻找的那一盏灯。”我不禁轻叹。
“当然你出去走走也是好的，既然家里没有那一盏心灯，就去寻找吧。波兰有句谚语嘛‘常问路的人不会迷失方向’。出去吧，去调整自己的心灵。”朋友的短信在屏上闪着。
于是，我踏上了通往大城市的火车，阅尽了大城市的容颜。都市的霓虹灯支撑了一张陷落天空的网，我逃之唯恐不及；小酒吧闪耀的五彩灯光，我一眼也不愿细看；就连乌镇那一盏盏充满古色古香的灯光也倒映在水中，影影绰绰流向远方。
我的路在哪？我的方向呢？生活学业的不如意已使我麻木，迷失了方向，而那一盏指引我心灵的灯究竟在何方？
哲者言及：“常问路的人不会迷失方向。”可是我问谁呢？是大城市的彻夜不眠，还是酒馆的灯红酒绿；是已沾染上商业气息江南小镇，还是大漠孤烟的西北边陲。既然没有找到那盏指引我前进的灯，不如归来。
“田园将芜胡不归？”朋友的短信催促我回去，于是我踏上了归途。
念及铁轨尽头跳动着的家的灯火，我蓦然有了一股安定感，那盏不让我迷路的灯在心中逐渐清晰起来。
那是我卧室书桌上的那盏灯啊，它是怎样伴我度过了一个个日夜？疲倦的时候我会再等下静静地看几帧小品文或相片。听深秋的雨点击打着草木，听寒冬的狂风呼啸过群楼。我是怎样在灯下怀着清寂的心情写下几个秀巧的句子，隔着清晨窗上的薄雾画下远山的形状。
行了这么久，原来灯就在自己身边。只是，我要做的是不断擦亮心灯，不让它蒙上灰尘，指引我前进的道路，永不迷失方向。
我恍然大悟，哲人所说的常问路不就是不断反省自己嘛，而我就是那个“种了芭蕉，又怨芭蕉“的人啊。不懂反省自己，总是这山看着那山高，以致偏离人生轨迹。
我想，我要寻找的那盏灯就在我心中，它以反省为灯，指引为罩，使我不再迷路，不再偏离人生的轨迹；让内心变得洁白柔软，纤尘不染。
|