|
（二十五）（?河南）
宇宙飞船的“避火衣”
⑴我国“神舟”五号载人宇宙飞船在2003年10月的顺利发射升空与安全返回，是我国载人航天的历史性突破。它从天外“下凡”——返回地球，过程复杂，场面惊心动魄。
⑵当宇宙飞船以第一宇宙速度（7．9公里/秒）进入大气层时，飞船的外壁与空气剧烈摩擦，产生极大量的热，在距离地面60公里左右的稠密大气层区域，其表层温度可以达到1000~3000摄氏度，整个机身变成一个炽热耀眼的火球（就像我们常见到的火流星一样）。进入距离地面80~40公里区域时，由于周围空气在高温下电离，宇航员与地面的无线电通讯会暂时中断，进入“黑障区”，就连雷达也无法发现它的踪迹……
⑶飞船返回舱中有宇航员和珍贵的仪器资料，必须保证它顺利通过大气层安全返回地面，必须为它研究制造一件“避火衣”。
⑷由于宇宙飞船只使用一次，科学家为它（A）精心设计了一件奇妙的“避火衣”，它（B）是用“瞬时耐高温材料”制成的。这（C）是一种由特殊纤维材料或多孔颗粒加上有机物组成的低导热复合材料，这一层材料的厚度经过精心计算设计，在宇宙飞船不同部位的厚度是不同的。
⑸当飞船返回舱由太空“下凡”通过大气层，与空气剧烈摩擦产生大量的热量时，这件“避火衣”就会“引火烧身”，自己先燃烧起来，其中大量的有机物会发生化学分解和汽化，带走极大量的热量。更奇妙的是，“避火衣”在燃烧自己的同时，还形成一层厚厚的多孔炭化层，紧紧地附着在返回舱的外壁，这一炭化层具有极好的隔热效能，在它严密的包裹下，能有效地防止外界热量传入舱内，使返回舱中的温度保持在35摄氏度以下，保证了宇航员的安全。
⑹这种自我牺牲的一次性“避火衣”设计十分巧妙，结构相对比较简单，重量就比较轻，成本自然也就比较低，具有双重奇妙功能，使宇宙飞船顺利“下凡”，为宇航事业做出了卓越的贡献。
1．请根据文意，概括宇宙飞船“下凡”时的“惊心动魄”的场面。
答：
2．第⑵段中有两处使用了括号，这两处括号中的内容在表达上分别有什么作用？
第一处：
第二处：
3．第⑷段中三个加点的词在文中分别指代什么内容？
A．它： B．它： C．这：
4．文中能体现“避火衣”“自我牺牲”特点的词语是 。
5．从文中看，宇宙飞船的“避火衣”具有的“双重奇妙功能”是什么？
①
②
（六）（?山西）
争先恐后
于坚
⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。我说的不是公共汽车门口，而是公园门口，展销会门口，飞机的登机口，电影院的出口……大家在斑马线前面等绿灯，没有人愿意站在后面，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没有亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前一两站就结束了热火朝天的扑克游戏，纷纷起身，收拾行李到过道上去挤着，好象晚一步，火车就要飞掉。
⑵并不是中国人不喜欢秩序，也不是这个国家物质贫乏，空间狭窄。“争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态，一个形容词。但在六十年代的词汇中，“先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退，“落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。
⑶ “争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。
⑷争先已经到了这种地步，连小学生考试，95分以下都是后了，所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的唯一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。
⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。
⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。
⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能够立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。
⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了，年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，否则永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。
⑼一天等于20年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些却是大智大慧。
⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟然成为风行全球的真理之一，并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么来界定呢？武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。李白杜甫们的文明怎么会劣于松尾巴焦们的文明呢？日本人假装不知道这一点，居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。
⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林尼治时间的结论，甚至，把“落后”用于汉语。
⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。
⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。
⒁其实在这个世界上，最落后的难道不就是我们相依为命的大地本身么？一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍？
⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。
1．通读全文，以下选项中不符合作者观点的一项是（ ）
A．和谐是世界永恒的基础 B．文明的价值在于落后而不在于先进
C．我们不应该把争先作为生活的标准 D．我们应该按生命的本来形态生活
2．造成人们争先恐后的根本原因是什么？请用文中语句回答。
。
3．结合上下文，请用自己的话谈谈你对⑹段中画线句子的理解。
。
4．从全文看，作者主要是用什么方法阐明观点的？
。
5．你同意作者的观点吗？请联系自己的生活实际谈谈你的看法。
|