[编号: ]文言文教案:一词多义
资料年份:
资料类别: 教案
文件大小: 9216KB
所属地区: 贵州
年级: 高三
学科: 语文
资料版本: 人教普通版(第六册)
章:
节:
上传用户: 家教网0125
下载等级:所有用户
更新时间: 2021-4-1 16:13:34
下载次数:0
需要点数:0
审核状态: 未审核

 资料简介:

文言文教案:一词多义

.了解词义的本义、引申义和比喻义

词的本义有两种理解:一种是就词的来源说的,即该词最初的意义,如“向”的最初意义是朝北的窗户,“兵”的最初意义是兵器,“走”的最初意义为跑等。

另一种理解是就词的应用来说的。把最常用的那个意义算作词的本义,也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“兵士”,“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中所谈的基本义是指后者。例:(1)战则请从[跟随](2)后因伐木,始见此山[攻伐](3)范增数目项王[眼睛](4)岂得之难而失之易欤[换取]

引申义是从基本义发展出来的,同基本义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的基本义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。如说:“这条河很深”、“这个院子很深”、“深山”、“深耕”。这几个“深”用的都是“深”的基本义。从深的基本义发展出来以下这些引申义:

①深奥,深刻,深入。如:“道理很深。”? ②深厚,深刻。如:“友谊很深。”? ③时间久。如:“夜深人静。”? ④浓,重。如:“颜色太深。”

“深”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。

例:指出下列词语的本义和引申义。

(1)项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击??

身:本义“身体”,引申义“亲自”(禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先)、“自己”“自身”( 免不可复得,而身为宋国笑)、“身孕”(且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉)、“性命”( 国事至此,予不得爱身)等。

(2)士三日不见,当刮目相待

士:本义“对男子的美称”,引申义“做官的人”(士大夫终不肯夜泊绝壁之下)、“读书人”(士志于道而耻恶衣恶食)、“有才能的人”(胜不敢复相士)、“兵”(士不敢弯弓而报怨)。

(3)伯乐学相马,顾玩所见,无非马者??

相:本义是“察看、仔细看”,引申义是“辅助、辅佐”(无物以相之)、“选择”(良禽相木而栖,贤臣择主而事)、“辅佐帝王的人”(王侯将相宁有种乎)比喻义,也属于由词的本义的一种引申,就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。但因为它使用比喻的手段,使语言风格特殊,色彩鲜明,所以跟引申义并列,成为转义的一种。它是由本义通过打比方面产生的新义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿,比喻意义是“得力的帮手或武士”。

地下工作——“地下”比喻隐藏在敌人势力范围内。

点滴经验——“点滴”比喻零星的,微小的。

冻结资金——“冻结”比喻阻止流动或变动。

乱扣帽子——“帽子”比喻罪名或坏名义。

例:(1)手足情深,焉能或忘??

本义“手和脚”,比喻义“兄弟”“党羽”。

(2)不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之?? 本义指“头和颈”,比喻义指“某个集团的领导人”。

(3)草菅人命,纵横乡里?

本义“野草”,比喻义“不值得珍惜的事物”。

词的假借义:所谓词的假借义,古文中常常出现通假字现象。所谓通假字,就是指本应用甲字,使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字,乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如:“旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”,其假借意义为“早一点”;“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”,其假借意义为“夜晚”。(要求熟记初高中教材中出现过的通假字。

本字

通假字

例句

无望民之多于邻国(《寡人之于国也》)

颁白者不负戴于道路(同上)

涂有饿殍(同上)

虽有槁暴,不复挺者(同上)

则知明而行无过矣(同上)

君子生非异也(同上)

泾流之大(《秋水》)

不辩牛马(同上)

外连衡而斗诸侯(《过秦论》)

孝公既没(同上)

合从缔交(同上)

倔起阡陌之中(同上)

赢粮而景从(同上)

百有余年(同上)

拒、纳

距、内

距关,无内诸侯(《鸿门宴》)

观帝王之气,成五采(同上)

张良出,要项伯(同上)

愿伯具言臣之不敢倍德也(同上)

旦日不可不蚤自来谢项王(同上)

令将军与臣有郗(同上)

因击沛公于坐(同上)

交戟之士欲止不内(同上)

虽趣舍万殊(《兰亭集序》)

后之视今,亦由今之视昔(同上)

乃瞻衡宇,载欣载奔(《归去来兮辞》)

振之以威怒(《谏太宗十思疏》)

云销雨霁,彩彻区明(《滕王阁序》)

所赖君子见机,达人知命(同上)

或师焉,或不焉(《师说》)

暴秦之欲无厌(《过秦论》)

胜负之数…当与秦相较,或未易量(同上)

至莫夜月明,独与迈…绝壁下(《石钟山记》)

激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(《五人墓碑记》)

极天云一线,呈异采(《登泰山记》)

石苍黑色,多平方,少圜(同上)

才畯满前,道古今誉满德(《送李愿归盘谷序》)

清声而便体,秀外而惠中(同上)

举酒属客,诵明月之诗(苏轼《赤壁赋》)

而阙令动辄二三年,无肯补者(陆游《入蜀记》)

将军禽操,宜在今日(《赤壁之战》)

五万人难卒合(同上)

顷之,烟炎张天,人马烧溺死者太半(同上)

置于市,贾十倍,人争鬻之(《卖柑者言》)

臣以险衅,夙遭闵凶(李密《陈情表》)

伶仃

零丁

零丁孤苦,至于成立(同上)

远具时羞之奠(韩愈《祭十二郎文》)

吾上有三兄,皆不幸早世(同上)

于嗟鸠兮,无食桑椹(《卫风·氓》)

…女之耽兮,不可说也(《卫风·氓》)

彤管有炜,说怿女美(《邶风·静女》)

进不入以离尤兮,退将复修吾初服(《离骚》)

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

今若遣此妇,终老不复取(《孔雀东南飞》)

箱帘六七十,绿碧青丝绳(《孔雀东南飞》)

蒲苇纫如丝,磐石方且厚《孔雀东南飞》)

摧藏马悲哀《孔雀东南飞》)

每至是日,倾城阖门。(袁宏道《虎丘记》)

手裁举,则又超忽而行(《促织》)

欲居之以为利,而高其直(同上)

翼日进宰,宰见其小,怒呵成(同上)

以待子不时之须(苏轼《后赤壁赋》)

反而登舟,放乎中流(同上)

取之不禁,用之不竭(苏轼《赤壁赋》)

其次诎体受辱(司马迁《报任安书》)

其次剔毛发(同上)

监狱卒则以头枪地(同上)

古者富贵而名摩灭(同上)

《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所作为(同上)

网罗天下放失旧闻(同上)

则仆偿前辱之责(同上)

臣愿奉璧往使(《廉颇蔺相如》)

秦以十五城请易寡人之璧,可予不(同上)

拜送书于庭(同上)

召有司案图(同上)

唯大王与群臣孰议之(同上)

《离骚》者,犹离忧也(《屈原列传》)

人穷则反本(同上)

其称文小而其指极大(同上)

自疏濯淖污泥之中(同上)

屈平既绌,其后秦欲伐齐(同上)

 

厚币委质事秦(同上)

屈原至于江滨,被发行吟江畔(同上)

直载公子上坐(《信陵君窃符救赵》)

(公子)辞决而行(同上)

以至晋鄙军之日,北乡自刭(同上)

.掌握一词多义的方法

1,抓住词的本义,进行推衍联想。

举例“亡”说明,《说文解字》说:“亡,逃也”,可见“亡”字的本义是“逃跑”。由“逃跑”这个意义可以推衍联想出好多其它的意思。

①今亡亦死,举大计亦死(逃跑)。②今复十余年,存亡不可知(指人的死亡)。③此诚危急存亡之秋也(指国家的灭亡)。④暮而果大亡其财(丢失、丧失)。⑤生之有时而用之亡度,则物力必屈(通“无”,相当于“没有”)

如“亡”字由逃跑不见,引申出了物的丧失不见和人的死亡。丧失物质

亡:逃亡、隐避(本义)????? 死亡????? 灭亡(引申义)?

2,抓住词义引申的一般趋势:

由具体到抽象,如“爪牙”,本指鸟兽用以自卫和谋生的锐利的爪子和牙齿。《劝学》“引无爪牙之利,筋骨之强”即用其本义。后来,比喻得力的帮手与武士,用久了新的意义便固定了下来,不再是临时的比喻手法了。《诗经?祈父》“祈父,予王之爪牙”。

由个别到一般,如“末”字,本义是树梢,引申为末端,再引申为细小。

由实到虚,如“果”字,由果实,引申为结局,再虚化为副词、连词。

因果引申,如“好”,“女子得男子以为伴表示貌美”

3.了解一词多义演变的联想方法。

(1)类似联想。引(本义“开弓”延引牵引引导)

(2)接近联想。兵(本义“兵器”士兵军队军事战争)

(3)对比联想。去(本义“距离”离开废除舍弃)

4.要集中记忆。(见120个实词表)

分享到: 0
点击收缩

在线客服

进步平台网
在线客服