在亲密中学会独立

中西方的文化历来有很多差异，就子女与父母的关系来说，传统的中国式家庭两代之间往往比较亲密，而西方家庭一般则是比较平等疏远。而在我看来，若能将两种模式巧妙结合起来，方能成为一种相对完美的相处模式。

古代中国提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母错误时要“怡吾色，柔吾声”，在承受父母责骂时要“号泣随，鞑无怨”。近代以来。这种毫无原则的尊敬和服从已经少了很多，然而父母对子女的影响力仍不容小觑。许多父母倚仗着自己阅历丰富，有一种“我吃过的盐比你吃过的饭都多”的自信，对子女的人生指手画脚，并坚信自己的选择是正确的。诚然，这种行为的出发点自然是好的，是为了避免子女走自己的错路，但有时，这样也未必能使孩子有一个好的结局。同时，社会上越来越多的“巨婴”“妈宝”的出现也说明了这种模式的弊端。但中国式的家庭关系却能给孩子一个温暖的港湾，使其心灵有一个依靠，让他们知道无论如何总有一个会永远接纳他们的地方。并且“孝”是中华民族的传统美德，弘扬“孝”也有助于构建一个人情温暖的社会。

相比之下，西方的家庭关系则显得冷漠许多，子女的过早独立，使代际之间缺乏亲情的维系。或许这会不利于孩子心智的发展，但父母及时的义“放手”也有利于孩子激发自己的潜能，发挥创造力，孩子的一举一动皆有自己做主，后果也有自己承担，这也有利于他们及时独立，早日融入竞争激烈的社会。同时，对父母也是一种解脱，所以，西方的老人往往不如中国的老人一样劳心劳力。

我们正处于中西方文化交融的碰撞时代，作为即将成年的高中生，也已经有了基本的判断能力。在我看来，中国的家庭模式亲密温馨，但子女缺乏自立能力；西方的家庭模式子女独立自主，却较为冷淡疏离。当今时代，我们正处于两种文化的交汇点中，应当博采众长，并将其融合为一种新的、更好的东西。

因此，在传统的中国式家庭模式中，我们应当加入一些新的东西。鲁迅先生曾说:“任何思想不禁锢的父亲，都希望孩子能超越自己。”所以，我们的确没有必要一切都按照父母的意思来，而应该有自己的思考和独立自主的意识。只有这样，我们的家庭和人生才会臻于完满。

【详解】本题考查学生新材料作文写作能力。新材料作文隶属于材料作文，而材料作文，一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本作文这个题目牵涉的概念和关系比较多，学生把握起来有一定难度。但如果对所给材料进行分层归纳概括，我们就可以把握住材料的整体意义和核心。材料共分二大层次。第一层谈中国的家庭的亲子关系。第一句谈子女对父母的态度，关键词是孝顺，第二句中前两个单句谈父母对子女的关系，关键词是规划，最后一个单句总结这种关系的特点是亲近。第二个层次谈西方家庭的亲子关系。第一句讲子女对父母的关系即友爱、独立，第二句的第二个单句讲父母对子女的态度是不过多干涉，最后一个单句总结这种关系的特点，松散而平等。通过对上述材料的概括分析，结合写作要求“作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考”可知，本文写作的对象是中西方家庭亲子关系的差异与优劣，以及新时代下要建立一种怎么样的亲子关系。一切扣题的立意必须紧扣这个核心话题展开，反之，就是偏题或跑题。上述核心话题其实又包含着三个层次和三个层面，厘清这些层次是写好这篇文章，建立逻辑思维的关键。第一，材料首先谈的是一种亲子关系，即父母与子女之间的双向的关系，具体而言，中国的亲子关系是孝顺与规划，西方的亲子关系是友爱与不干涉（平等）。所以，凡是只谈“孝顺”的属于偏题，当为三、四类卷。第二，材料其次是从空间上——中西方谈亲子关系的差异即亲近与松散，并要求考生通过根源、特点等的比较，来判断其优劣。第三，通过“作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考”的任务驱动，要求考生从时间维度即古今对比的角度上，同时又站在当下中国时代（信息时代）发展的高度上，对中西方亲子关系的优劣作出评判，并提出一种新时代的理想的亲子关系。第四，要从三个层面，由浅入深地剖析，体现思维的推进和论述的深度。第一个层面要谈现象层面，也就是要列举古今中外的事例论证；第二个层面要从文化的家庭伦理的层面，论述；第三个层面还可以从经济（小农经济和商业文明）等层面，来分析中西文化现象的根源所在。理清了上述关系和层次，写作的整体逻辑思路就大致形成。